Moukmouk de Pohenegamouk

Ha! Je suis tout content ! La Jeune Bergère (voir dans les grives) a dit qu’elle aimait cela quand je parlais d’amour. J’ai aussi reçu plein de courriels ( plus que 2) qui me disaient aimer la définition d’Opakoué. Wow! Ce que c’est chouette.

Pourtant, j’ai bien dit que c’était une idée de Nokosa, la douce fille de la joyeuse Nutkat, des baleines mégaptères qui tentent de m’apprendre ce qu’est l’amour. Par moi-même, je n’ai pas appris grand-chose. Je m’y suis jeté comme solution à tout et surtout à moi, espérant trouver une réponse à ce « je » criard, qui voulait le monde pour lui, l’amour pour lui, le bonheur pour lui. Forcément je n’ai pas trouvé. Je ne cherchais pas au bon endroit.

Pourtant, cette chère Nokosa est bien mêlée elle-même. Elle est en pleine crise d’adolescence, et veut comme ne veut pas un compagnon. A la fois très excitée et déprimée, heureuse et triste, enthousiaste et ... l'adolescence est une période beaucoup trop complexe et difficile, ça devrait être interdit aux enfants. Moi qui suis encore mêlé malgré mon age, je ne lui en ferai certainement pas le reproche.

Et d'autre part, c'est si vrai, c'est si grand, ce premier amour, le premier amour du monde. Sûr, que nos parents n'ont jamais vécu cela. C'est certain, ils auraient éclaté les pauvres, si faibles, si incompétents à comprendre devant ce Nouveau Monde qui commence maintenant.

Le peu que j’ai appris de ce Nouveau Monde, c’est qu’il n’avait pas de sens tant qu’il était à moi. Il faut accepter la responsabilité d’être vivant de participer à la vie, et que cela veut dire laisser éclater la frontière de ce « je », accepter de se joindre à la vie, de se laisser emporter par le puissant chant des baleines, le chant de la beauté du monde.

Ouaip! Ça ne résout pas vraiment nos problèmes quotidiens ce grand truc. Il y a des endroits où ça accroche sérieusement. Il faudra donc regarder c’est quoi ce « je » ce « nous », et puis la différences entre la société nomade et celle des agriculteurs, et puis la notion de père, la nécessité et puis la libération de la nécessité d’avoir des enfants… Il va falloir que je crée une nouvelle catégorie, et que nous en discutions tranquillement jusqu’à trouver la paix en nous.

Un ami ( Damien pour ne pas le nommer) m’envoie aujourd’hui un article du Monde. On y parle de la géopolitique de l’Arctique qui change très rapidement parce que la banquise disparaît. Mais comme toujours les données sont totalement dépassées par les faits. C’est vrai que de 1973 à 2003 la banquise a perdu en surface l’équivalent de 2 fois la France. Mais en 2004 et 2005 c’est encore une fois l’équivalent de la France qui est disparue.

J’aurais bien aimé vous mettre cette carte satellite pour bien montrer mais je n’ai pas trouvé le truc, alors tentez de l’ouvrir.

L’an dernier, le passage du Nord-ouest s’est ouvert à la navigation le 5 juillet. Cette année 38 jours avant, le canal du Bassin de l’Arctique de l’ouest et totalement libre de glace. La passe d’Igloulik est encore glacée ( parce que peu profonde), mais un cargo faiblement renforcé pourrait passer au Nord de l’Ile de Baffin par le Canal Lancaster, et sauvez 7000 kilomètres entre Amsterdam et Tokyo, ou Hong Kong, ou ShangHai… le passage du Nord-ouest est déjà une réalité, pas dans 10 ou 15 ans, maintenant. Combien de temps croyez-vous avant que les mêmes rafiots pourris qui se brisent régulièrement dans la Manche, là où il y a une surveillance intensive, aillent détruire ce paysage mille fois plus sensible que la Normandie?

Le gouvernement canadien parle de construire des brises-glaces capables de faire la surveillance là-bas. Comme cela prendra 7-8 ans avant que ces bateaux naviguent, continuez de parler un peu et nous n’en aurons plus besoin. L’Arctique est un désert très sec, et les grandes pluies du début du mois, nous démontrent que quelque chose est arrivé. Ce quelque chose, ce pourrait être le pergélisol qui fond et libère des quantités très importantes de méthane, gaz à effet de serre beaucoup plus efficace que le co2. Le processus d'accélération que craignent les scientifiques, ce pour quoi on négocie Kyoto, est peut-être déjà commencé.

Évidemment, si c’est le cas, quand on le saura, il sera trop tard. Oui, oui c'est vrai, je suis un grand inquiet, j'ai peur de tout et je crains toujours pour mes amis et pour ma mère la planète. Mais, c'est peut-être mon rôle de me ridiculiser en criant de faire attention...

Maki dit :

Je suis rouge-orange comme mon amie

Si je la regarde, elle me sourit

Je n’aurai pas peur dans sa main

Frissonante et douce comme un calin

Je suis fort et grand comme mon amie

Je vole comme sa flèche, vif et précis

Je chante pour dire mon monde et ma joie

Elle chante, les fleurs s’ouvrent pour moi

Nous avons un monde à construire

La tâche est ardue le travail énorme

Mais assez de courage pour tout finir

Elle est si belle qu’elle veille ou dorme

Je changerai le monde pour son plaisir

Dans l’univers que son cœur forme

Dans la mythologie européenne, le loup, le loup solitaire, a le rôle du Mal. J’en comprends que cela fait tellement de temps que vous n’avez pas vu de loup, que vous n’avez plus aucune idée de ce que c’est, autant que la garrigue, ou le beau Danube bleu sont des idées totalement abstraites. Le seul Danube que j’ai vu est plutôt brun-gris.

C’est vrai d’autre part que tant les Alghonkiens, les Iroquois que les Inuit ont aussi leurs mythes sur les loups qui sont complètement à l’opposé des récits d’Europe. Le loup y est présenté comme le sage qui a appris à l’humain à vivre en société, la nécessité du nomadisme, et la richesse de l’amour. Nous ferons le tour de toutes ces idées, mais comme il faut commencer quelque part disons que le loup est gentil.

Tellement de gens du Nord prétendent avoir vu souvent cette histoire que je me demande si c’est une légende. L’Inuk ( un Inuk, des Inuit) vient de nourrir ces chiens de traîneau de gros morceaux de phoque gelés. Un loup s’approche espérant avoir un morceau. Les chiens font face, ils n’osent pas attaquer, mais se savent capables de résister en groupe. Tout à coup deux grands chiens espérant prendre un gros morceau se désintéressent du débat se regardent, grondent et pleins de haine, se sautent à la gorge.

Le loup avance attrape un des chiens par la queue et le tire hors de la zone de combat. Alors d’un silence méprisant, il explique aux chiens que cela ne se fait pas, qu’on ne peut être asocial à ce point.

C’est qu’il n’y a pas de loup solitaire, le loup ne survit pas seul. Non seulement parce que sa technique de chasse exige la meute, mais parce qu’il a encore plus besoin de relations sociales que de nourriture. Nous y reviendrons certainement en expliquant la vie des loups, puisqu’ils peuvent tellement nous apprendre sur la façon de vivre.

Oui, il arrivera qu’à la fin de sa vie, après la mort de son amour, après l’éclatement de sa meute, un loup ou une louve soit toléré plus qu’accueilli dans une autre meute et vive en périphérie d’une autre meute. Il participera à la chasse et au repas, mais ne pourra pas vraiment se joindre aux grandes cérémonies de la meute. C’est peut-être l’origine du mythe du loup solitaire.

Le loup n’y est pas, ce sont les loups qui y sont.

En sortant le chien ce matin, je me suis fait vertement engueuler par une délégation d’oiseaux. Ils n’ont rien contre les baleines, mais il faut aussi que je parle des oiseaux. Excusez-moi amis à plumes, demain promis, je ferai un cours d’introduction à l’ornitho-linguistique. Mais il me faut encore parler de baleines, elles sont si importantes dans le lien qui nous unit tous et qui s’appelle la vie.

Il y a d’abord les cachalots. Des moines des profondeurs, méditatifs, strictes et sévères qui ont une conscience aigüe du temps. Grâce à la puissance extraordinaire de leur voix, ils maintiennent le rythme sans lequel les messages n’auraient pas de sens et la communication impossible. Et puis il y a les bleues, la plus grande bête ayant vécu sur Terre, la puissance vibrante, le souffle et l’appel de la vie. Les baleines communes qui n’ont rien de commun apportent la douceur, le fait qu’on peut se sentir bien en se laissant porter par le chant. Enfin, les mégaptères apportent la joie…

Lègeres ( que 40 tonnes) espiègles, rieuses toujours prêtes à jouer, elles sont la preuve que l’intelligence est sérénité, que la vraie beauté est dans l’équilibre des choses. C’est pour cela qu’elles dansent, qu’elles bondissent hors de l’eau, qu’elles jouent à qui fera le plus d’éclaboussures pour que la joie soit dans le chant du Monde.

Bien sur je ne peux pas nommer ici la part de chacun, parce que chacun à sa partie du Chant et que c’est un peu notre tâche de découvrir qu’elle est la notre, comment participer à notre manière sans fausser ni détruire l’harmonie et l’équilibre. Mais ma copine Isa l’épaulard m’en voudrait beaucoup si je ne parlais par de son chant qui est le plaisir du corps dans l’effort, le bonheur de sentir ses muscles réaliser, faire, se dépasser.

Bien sûr le capitaine du Sedna ne croit pas aux fadaises que je raconte. C’est un sérieux scientifique qui mesure, compte, et ne répète que ce qui est vérifiable. Pourtant dans un échange radio hier, il a raconté les 5 heures de conversation avec Apotom. Bien sûr elle a beaucoup joué, lancé de l’eau et fait des facéties pour mettre en confiance. Mais cette baleine du grand Sud qui n’avait presque jamais rencontré d’humains et jamais d’aussi près a voulu poser les deux questions qui lui tenaient à cœur : Pouquoi brisez-vous l’équilibre du Monde ? pourquoi tuez-vous vos semblables les baleines?

À plusieurs, j’ai déjà conté ma rencontre avec Nutkat ( la danseuse) une baleine mégaptère ( baleine à bosse, Megaptèra navaeangliae, Humpback Whale) qui m’a un peu appris ce que c’est que l’amour, tant sa tendresse, son affection, était grande. J’ai parlé aussi de Nokosa, la fille de Nutkat, avec qui je veux aussi tomber en amour, mais qui pour le moment veut se faire désirer un peu. Dans le chant du Monde, les mégaptères sont responsables de la joie, il faut un peu d’exigence pour découvrir la joie.

Il y a des gens que je connais qui tentent de passer l’hiver en Antarctique, leur bateau amarré dans une petite baie. Ils ont des temps vraiment très difficiles, avec une dizaine de jours de pluie dans le dernier mois. De la pluie dans ce coin-là qui est un des plus secs de la Terre, de la pluie alors que lorsqu’il tombe quelque chose c’est de la neige, si quelqu’un doute encore des changements climatiques…

Mais dans tous ces problèmes, il y a aussi des joies. Une mégaptère est allé leur dire l’amour de ceux de la mer. Je reconnais les jeux, et je sens dans mon cœur, la formidable puissance de l’émotion quand une baleine nous dit qu’elle nous aime.

Je ne sais pas si les mégaptères du Sud parlent la même langue que celles du Nord. Mais celle du Nord appelle ce monsieur Apotom ( le curieux). Ils ont un site et un film qui montre la rencontre : c'est ici

Vraiment extraordinaire…

J’ai souvent parlé de la grande Mahyénipigane, la mère de clan des marcheurs du fleuve Korsoak. Depuis plus de 20 ans, elle tient son liteau près de la grande chute. Toujours gardée par les plus grands et les plus beaux loups, qui courent à son appel, elle dirige et protège avec sagesse, un territoire grand comme le dixième de la France.

L’exceptionnelle longévité au pouvoir n’est pas la seule particularité de la grande dame. La louve partage avec Elisapi, la mère de clan des Inuit de la région, une langue qu’elles ont inventée pour s’entraider. Cet été, j’ai eu la chance d’accompagner la vieille femme dans sa visite annuelle à sa grande amie. Nous étions quatre pour ce petit voyage, deux solides canoteurs fils d’Élisapi, la vieille dame et moi pour l’aider à marcher.

Ce n’est pas bien loin, mais le courant est fort, surtout lorsqu’on approche de la chute. Aussi, nous prenons deux jours pour faire la vingtaine de kilomètres. La nuit passée dans la maigre forêt qui borde le fleuve, nous permet de faire la séparation entre le monde de maintenant et le monde des Inuits, qui n’a pas besoin du temps.

A cent mètres de la chute, le fort courant construit et défait une langue de sable qui protège un chenal calme. Cette plage est facile à aborder. Aussi débarqués, nous laissons là tout le matériel et nous allons sur la forêt, l’inuk s’appuyant lourdement sur mon bras, les deux hommes aux aguets, nerveux d’aller vers un danger sans entendre. L’énorme grondement de l’eau tombant du plateau couvre tous les sons, mais aussi sans sentir, le vent humide faisant tomber toutes les odeurs.

Il n’y a pas vraiment de sentier, mais Elisapi sait où elle va. La forêt assourdit bientôt presque tout le bruit de la chute et nous arrivons dans une petite clairière qui semble être le but du voyage. Rien, il ne se passe rien. Nous ne voyons rien, nous n’entendons rien, et pourtant je le sais, nous sommes vus, sentis, évalués. Cela rend les deux chasseurs extrêmement malaises. La mort pourrait bondir vers nous avant même de la voir.

On ne surprend pas un loup, il accepte de se montrer, de venir vers vous, mais jamais vous pourez le voir sans qu’il ne le sache. Je cherche partout, et puis je vois des yeux. C’est Illaquk, le premier gardien de Mahyénipigane, qui vient d’abord. C’est le plus grand, le plus beau, le plus puissant des grands loups du Nord. Il vient nous dire que nous ne pouvons rien tenter. Nous sommes cernés sur son terrain, et que nous ne vivons que parce que la sagesse de sa Dame en a décidé ainsi.

Parce que je l’ai déjà vécu, je sais que c’est un cérémonial, mais que c’est impressionnant. Les loups ne sont pas violents. Faire peur est une arme pour empêcher la violence. Maintenant l’atmosphère se détend et une dizaine de loups, la plus part assez âgés sorte d’entre les arbres en faisant volontairement du bruit pour bien montrer qu’ils viennent en paix. Nous sommes en présence de la cour de Mahyénipigane, elle apparaîtra bientôt. Oui, c’est elle qui se cache entre les deux vieux loups qui s’avancent, à sept pas ils arrêtent. Seule la louve fait 2 pas de plus et s’assoit, nous invitant à faire de même.

Elisapi me dit avec un sourire qu’elle est bien contente de s’asseoir, et que plus la Dame des marcheurs vieillit plus le cérémonial s’allonge. C’est de plus en plus dur pour la femme.

Les palabres commencent. Elisapi parle assez longuement dans une langue que je ne comprends pas, la louve lui répond. Puis, ce sont les deux chasseurs qui font de courtes phrases en Inuktitut que j’imagine être des salutations polies. Maintenant Mahyénipigane me regarde. Vite trouver quelque chose de pas trop imbécile à dire :

« Salut Grande Dame, votre choix de résidence montre bien votre ruse et votre grande sagesse, rien ni personne ne peut envahir votre territoire sans que vous le sachiez longtemps d’avance… »

Elle me répond. C’est drôle, c’est vraiment du loup, pourtant je la comprends très bien :

--Seul le dernier est rusé et sage. La première preuve de sagesse est de se méfier de sa ruse, et la première ruse est de ne pas se montrer plus sage que l’autre. Pour que tu entendes bien je vais te dire Toulougat et Kajortok ( le corbeau et le renard).

Depuis longtemps Kajortok désirait manger le rusé Toulougat. Pas que l’oiseau fasse un repas remarquable, mais si Kajortok pouvait mettre quelques plumes noires dans son pelage, il ferait la preuve que c’est lui, le plus sage et le plus rusé de la forêt.

Kajortok choisit avec attention une petite colline dont le sommet était sans arbre. Il s’étendit sur le dos fit le mort. Son imitation était vraiment réussie, mais le prudent Toulougat en a vu d’autres. En décrivant des cercles, Il descendit lentement cherchant à percevoir un mouvement du renard, mais il joue bien son rôle. L’oiseau noir se posa à l’arrière de Kajortok le plus loin possible des terribles dents. Le corbeau arrache quelques poils des fesses de la bête, aucune réaction. Il saute sur la partie molle du ventre, et arrache encore un peu de poil… Aoutch, Kajortok réussit à ne pas bouger malgré la douleur. Sur de son coup, Toulougat saute pour aller chercher la langue dans la gueule ouverte. On sait que c’est le meilleur et le plus accessible des morceaux d’une bête morte.

Aussitôt Kajortok referme le piège et se met sur ses pattes pour fuir. Le renard n’est pas stupide, il sait qu’il est beaucoup trop à la vue pour manger l’oiseau ici, sur la colline. Un plus gros prédateur viendrait lui voler ce qu’il a justement gagné.

Il descend donc vers la forêt, quand il entend : -« tu as une lumière dans le ventre », -« Quoi? » répond-t-il? Mais Toulougat était prêt, dès que le renard desserra les dents, il s’envola…

Le corbeau ne nargua pas le renard, le danger est trop grand que le renard tente de se venger par une ruse encore plus grande. Il est sage Toulougat.

Aussi apprend « grands sourcils », que celui qui se pense rusé trouvera plus rusé que lui. Et le sage n’est sage que vivant, mort il est aussi stupide que les autres.

Me laissant à mes réflexions, elle s’adressa à Elisapi dans leur langue inventée que je ne comprends pas.